（秦与关东六国示意图）
热播的78集古装电视剧《大秦赋》，观看者众多，反响强烈。剧中多次有“古雍城”出现，尤其是秦王嬴政于公元前238年22岁时，亲政加冠礼这等最高级别的仪式并不在当时秦都城咸阳举行，而是冒着有人要叛乱的风险，也要在秦国老都城雍城举办。因为秦历代先祖皆安葬、祭祀、供奉于此，对于秦人更作为秦宗室来说是个至关重要之地。而在古代社会，祭祀神灵和亲政加冠无疑都是国家头等大事，是秦人精神世界维系之所在。恰巧的是，凤翔县改为宝鸡市凤翔区后，也就算是宝鸡市的郊区了，距离甚近。而我也算是个新时代的“秦人”，对于古雍城又有一些了解。故撰写此文，想将古雍城之前世今生做一点介绍，希望大家能够喜欢。
秦人在周朝较强大统治中原的时代，国家还未形成。几代秦人的先祖先民，都是给周天子集团养马的，地点就在今宝鸡市东郊渭河支流汧（千）河入渭口，当地人称之为“汧渭之会”一带，那里水草丰硕，树木成林，是一个天然的牧场。后来因为西戎势力渐大，深入关中，威胁周室，屡起战事。据《史记.周本纪》记述：“周室避免西戎侵袭，东迁都邑。秦襄公带兵护送周平王。平王为感谢，封襄公为诸侯，赐之西岐之地……”从此，秦始有封地，为诸侯国。到秦文公十六年，（公园前750年）文公率兵击西戎，西戎败走，秦国便统治了汧渭之会以西大片地域与西岐地区。
秦文公五十年（公元前715年），秦宪公由汧渭之会迁都平阳。（今宝鸡市陈仓区阳平镇）灭毫，占其都邑“当社”。（今西安市西北，三原、兴平之界），控制了关中西域，营建“平阳宫”（今宝鸡市陈仓区阳平镇西太公庙）。秦德公元年（公元前677年），始迁徙于雍地（今宝鸡市凤翔区）。此后，凤翔为秦都城，故称为雍城。在此前的秦不停征战、迁徙中，所据之都邑皆为川道、河流附近，遇洪水则难免被冲毁受灾。迁徙到雍地后，那里地处渭河以北的台塬上，一马平川，土地肥沃，又有雍水河可以灌溉用水，是个适宜农耕的地方。于是，秦人便在雍地上励精图治，慢慢发展壮大起来。
到秦穆公三十七年，（公元前623年）经多年经略后秦已十分强大，经过多代秦王的励精图治，尤其是秦穆公时期任用贤才，向西直捣西戎老巢，开地千里，随霸西戎；向东将边界推进至黄河岸边。可以说，秦是在立都雍城后，有了一个良好富庶的根据地，才使秦国逐步强大起来。当时秦国所拥有的地域已达整个关中、甘肃、巴蜀与青海的一部分。大禹治水成功后曾将天下分为九州，雍州便是九州之一。雍者，和谐也；雍城者，和谐之城也。秦国东有重要关隘函谷关镇守，其余南、北、西三个方向秦人均无敌手，所以从地域和军事上说，秦国发展最为有利，已经成为强盛而重要的一个诸侯国。
当时秦穆公与齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王史称“春秋五霸”。至此，秦国一跃而成为当时五霸之一，这与当年名不见经传的一个小国仅仅过去了100多年，秦成为地处西方的一个强盛大国。据考古证实，雍城遗址位于关中西部渭河北岸的黄土台塬，即今宝鸡市凤翔区南郊，为国务院1988年公布的第三批全国重点文物保护单位。汉代在此设雍县，雍城的宫殿到西汉诸帝祭祀时仍继续沿用，其中仅汉武帝就有8次之多。汉以后，至唐代改名凤翔县，沿用至今。民国时一度为凤翔府。
其实对于古雍城的考古研究，从20世纪30年代就开始了，新中国成立后雍城的考古更是成果累累。经钻探和踏察发现，雍城位于今凤翔区城南，雍水河之北，纸坊河以西的黄土台塬上，城垣平面呈不规则方形，方向北偏西15度。东西长3300米，南北宽3200米，总面积1056万平方米，约比今西安市城墙内总面积稍小一点。雍城总体布局与《周礼》记载的“前朝后市”完全吻合。8条街道遗址平直宽阔，呈“井”字型，布局清晰，建筑技术达到很高水平，显示了这座2500年前的历史名城的严整、博大和恢弘。
相传西戎使者在秦穆公时曾到达过雍城，观后感叹道：“使鬼为之，则劳神矣；使人为之，亦苦民矣。”可见雍城当时之宏伟壮阔。雍城的调查钻探可知，实际情况与《史记.秦本纪.正义》引用《括地志》中“岐州雍县南七里故雍城，秦德公建大郑公城也”的记载略有较小误差。这一结论，与1961-1963年对“距今凤翔区城南约3公里、雍水河北岸的南古城墙遗址”调查和试掘的结果，也是基本相符的。这也说明，雍城历代秦王和大臣们议事、祭祀、以及加冠礼用的宫殿就叫大成殿。
雍城以南5公里，雍水河南岸的三畤（zhi,指古时祭天、地、五帝的固定场所)塬下，埋藏有所知的重要秦墓资料。经1976年后的钻探和发掘，这里既有范围很广的秦公陵园区，又有绵延数公里的墓葬群。作者曾陪同部、省两级业务上级多次去过已开掘并对外开放的“秦公一号大墓”，墓主为秦景公（卒于公元前537年，前576-537年在位，治理秦国39年。）具体地点在凤翔区城东南数公里的南指挥镇南指挥村，墓平面为“中”字型，坐西向东，墓室为长方形，深24米，是全国已发掘先秦墓葬中最大的一座。
共出土各类文物3500余件，发现有殉葬者166人，（分为两类：一类为箱殉共72具，另一类为匣殉共94具）。后秦献公继位（公元前384年），废除了秦人殉葬的陋习，算是一种进步的改革。椁室中，南北两壁伸出的柏木榫头，组成长方形框式规范的主椁，据北京大学考古系专家教授考证，初步认为是我国时代最早的一套“黄肠题凑”葬具。秦公一号大墓的发掘，对秦国早期历史和先秦丧葬制度的研究，具有重大意义。
（古雍城遗址）
到战国时期，率先变法强大起来的魏国屡屡对秦国用兵，侵占了秦国东部的大量土地，为了改变这种现状，秦献公就开始变革，但宗室守旧势力也很强大，故决定将秦国都从雍城迁往关中中部的栎阳。（今西安渭河以北高陵县）后因栎阳常有水患，献公儿子秦孝公十二年（公元前350年）时，正式建都于咸阳，按公元前338年秦王亲政加冠礼算起，离秦公元前677年在雍城建都，历史过去了279年和19代秦王。在秦国的历史上，雍城和咸阳都成为各有千秋的两座重要都城。特别雍城作为秦都城时代长久，是一座具有划时代意义的都城。雍城时秦国励精图治，奠定了秦国强于其它六国的非凡实力；咸阳是秦一扫六国统一中国之地，两者各有重要作为，都有着不同凡响的历史作用。
如今的古雍城宝鸡市凤翔区，是县改区前宝鸡市13个县区中最大的一个县，地处渭水以北的黄土台塬上，土地肥沃，一马平川，也是中国最早的“天府之国”。冯家山水库灌区和大量机井群灌区保证了灌溉用水，特别适合农耕。凤翔也许是继承了古雍城宝地的延续和老秦人的聪慧勤劳，盛产小麦、玉米、线辣椒（也叫秦椒）和优质苹果、优质红薯及各种蔬菜。
县上城区以西标准的大棚一个挨着一个，我当时还未退休，和市水利局有关科室帮助县局争取项目、资金，给每个大棚里都安装了“滴灌系统”保证作物灌溉，是典型的的农产品大县。此外，凤翔还是一个很有特色的地方。最西部有一座灵山，也叫“净慧寺”，当时因解决周边村庄以及灵山供水我也曾多次去过。
寺内有一个巨型卧佛，据说谁身体哪个部位有病，就用手去抚摸哪个部位，完后到“有求必应”的老母后殿施舍，对病况会有好转。而此寺院的特点是“远灵近不灵”，凤翔本地人基本不搞这一套，都是杨凌、咸阳以东和陕北、陕南以及河南、山西等地的香客很多，赶上庙会人头攒动，摩肩接踵。还有县城中有名的东湖，是宋代苏轼在1062年任凤翔府签书判官时修建的，引城西北凤凰泉水注入，种莲植柳，建亭修桥，做游历之所，比杭州的西湖还早20年呢。如今经过整治，水质清冽，绿树成荫，还比原先扩大了不少面积，真是一处游历的好去处。
（凤翔东湖美景）
最有说头的是唐代礼部侍郎裴行俭有次送客路过，饮了凤翔柳林镇的美酒，当即作诗曰：“送客亭子头，蜂醉蝶不舞；三阳开国泰，美哉柳林酒。”返回后即向唐太宗李世民提议，从此唐朝廷以柳林酒同“西域”进行通商。为什么呢？凤翔的美酒因为有柳林一带的优质特种高粱和神泉名曰“玉泉”，水质甘甜醇正，为柳林酒的酿造提供了绝佳原料和水源。所以柳林是出美酒的地方。
如今享誉全国的宝鸡“西凤酒”，从20世纪50年代建厂就一直在凤翔柳林镇。我也曾多次去过西凤酒厂，有次参观“储酒神器”酒海（内磁外柳条编制的特大酒窖），还曾看到过国家领导人的题词：“西凤酒，是好酒”！还有凤翔的民间艺术，泥塑和剪纸，都是上过国家邮政部颁发的纪念邮票。在凤翔有三句话在民间长期流传：“柳林酒，东湖柳，女人手（意凤翔妇女手巧做饭好吃，并会制作各种小手工艺品）”。此外，为扩大雍城的影响，凤翔区还在今城区西部偏南，原雍城遗址建有“雍城遗址公园”，以供游客和有兴趣的人士参观游历。凤翔的特色确实一时半刻也说不完。一句话，纵观这个古雍城的前世今生，的确是个人间宝地。
（远眺今宝鸡市凤翔区）
我常想，生活在这片古老土地上的人民一代一代是有传承的，自然是幸福的，也是幸运的。没准哪一天，南指挥镇那一带哪个农民不经意间的一锄头，就能挖出先秦时代某个君王或王公大臣的什么墓葬和青铜宝器出来，（这种事在我们宝鸡这块土地上发生过多次。）真要到了那一天，挖出来个什么很有价值的宝藏或重大发现时，我一定会像热播的电视剧《大秦赋》中，那句一个字的经典台词那样，大声地呼唤一声：“彩！”