1不知道从什么时候开始，物理学不再努力甄别概念的真实意义，开始制造神奇的东西，像制造神话一样，一旦提出的一些预言得到验证，就被当做神明一样待遇。牛顿发现万有引力，但万有引力究竟是啥，机理问题没有下文，但牛顿毕竟意识到这点，并为此而苦恼。但从他的年代来说，已经是前进了一大步，而且，如果追问机理的话，是追溯不完的，即便弄明白了万有引力机理，再深层次的机理问题还是要被提出来。
比如，要问人类的来源问题，可以回答，上帝造人。算是解决了人类的来源问题，但又有新的问题摆在我们面前：人是上帝造的，那上帝又是谁造的？以此类推，总会有新的问题摆在我们面前。
但是有关物理学上的偷换概念的就不能容忍了，因为物理学有很多看上去差不多，但是却截然相反的概念，一旦被换，其结论必定是错误的，甚至荒唐的，现在我们看看一对看上去差不多的概念，参照系与参照物。
物理学讲相对运动，总会讲参照物，你的运动速度是多少？那是相对谁来说的，那个相对物就是参照物。参照物的概念是考察矢量运动的有大小，有方向。至少一个物体以v的速度离我远去还是冲我而来，意义是完全不一样的。因为如果离我远去，我是绝对安全的，如果冲我而来，那就有把我撞得粉身碎骨的危险了。
至少我们知道，参照物是考察矢量速度的概念，提到参照物，就是考察矢量速度的。如果是参照系那一定是考察标量速度的，一列高铁列车在以350km/s的速度飞驰，那是相对铁轨轨的，而铁轨是固定在地面上不动的，整个地面就可以被看成是刚体的不动的。那这350km/s的速度就是标量速度，不计方向。
如果我们的注意力不在于运动物体性对于我们某物的相对位置关系，只考虑运动物体本身的一些指标，比如风阻，列车与铁轨的摩擦力，列车车轮的转速，那我们所说的速度一定是标量速度。标量速度所关心的不是外部事物，而是自己与直接接触的物体的关系，并对自身产生的速度。比如一条鱼在水中游动，它的游动的阻力与其游动速度的平方成正比。这里的注意力在于游动与阻力与游动速度上，而不是外界的某个珊瑚礁的距离变化上？
如果在参照系中考察矢量速度会怎么样？我们可以试试研究一下。建立平直角坐标系，一个动点d相对原点o在x轴正轴方向以10m/s的速度运动，我们可以说d相对参照系以10m/s的速度运动吗？不可以，因为我们在参照系内换一个点，其相对速度就不是10m/s了。这个速度只是相对点o的，与参照系内的其他点的相对速度都是不同的。
设在t=0时，动点d开始运动，那么它相对于y1点的相对速度是多少？先计算距离，是时间的函数：s=√（10×10＋10t×10t） 相对速度为：v=s’=10t/√(1＋t×t) 当它t=1秒时：v=5√2;当t=2秒时，v=4√5，速度都不是10m/s。由此可见，参照系与参照物的概念是完全不一样的。